长沙殡仪风俗有哪些

长沙的殡仪风俗丰富而复杂，体现了当地深厚的历史文化底蕴和人情味。以下是一些主要的长沙殡仪风俗：

一、治丧与报丧

• 治丧：长沙俗称“老了人”，又叫办白喜事。因古人认为人死是“驾返仙乡”、去极乐世界“再造辉煌”，故丧事文书悉用白纸，槽门上悬白纸墨书“当大事”。
• 报丧：长者病危时，在外子孙需火速归家守候。一旦落气，屋内号啕大哭，屋外鸣铳报丧，并烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅禀报详情。

二、打水装殓

• 由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。
• 打水归后，加贡香（柏木）煮沸，凉后沐浴，更衣装殓。穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅（在外身亡的则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺）。

三、祭奠与法事

• 祭奠：从“上材”到出院的时间因贫富而相差甚远。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
• 法事：又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等过程相结合。民国以前，道场做5-7天，需道士9-11人，后多做3天，即“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分。

四、出殡与安葬

• 出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始称为“起灵”。起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。送葬途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。
• 安葬：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”。三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。

五、其他习俗

• 烧“落气纸”：死者直系亲属在确认死者亡故之际，置一瓦盆于灵床前，焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。
• 净身与换衣：由死者直系亲属打一盆清水，用白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭。给亡者换上干净衣裤鞋袜，若是青壮年夭折且有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定。
• 开吊：将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答。

这些殡仪风俗体现了长沙人民对逝者的尊重与怀念，同时也反映了当地的文化传统和社会习俗。随着时代的变迁，一些习俗可能已经发生了改变，但其中蕴含的深厚情感和文化内涵仍然值得我们去了解和传承。